新華社成都11月4日專電(記者餘里)大熊貓“張想”在經過26個月的野化培訓後,將於6日正式放歸慄子坪自然保護區。隨著放歸時間的臨近,各項工作也進入倒計時,2日中國保護大熊貓研究中心工作人員在卧龍野化培訓基地對“張想”進行捕捉裝籠的工作。上午9時許,研究中心科研人員和飼養員一行來到大熊貓“張想”現在所處的位置——海拔近2500米的核桃坪第二階段培訓圈,對“張想”進行捕捉裝籠。“張想”經過兩年多的母獸帶仔培訓,不僅適應了野化培訓環境,而且具有高度的警惕性,加之野化培訓環境植被茂密、地勢複雜,給捕捉工作帶來了一定難度。為了不讓“張想”受到驚嚇,工作人員換上特製的“熊貓偽裝服”,塗抹了大熊貓的氣味,利用無線電接收機遙測出“張想”的活動位置。工作人員用事先準備好的竹筍誘導“張想”走進轉運籠,經過半個小時左右的努力,裝籠工作終於完成。隨後,將其轉運到核桃坪基地,放入實時監控圈舍暫住兩天。其間,研究中心將安排兩名工作人員對“張想”進行24小時密切觀察。據瞭解,通過行為觀察,“張想”經過捕捉和轉運,應急反應較為強烈。其警覺性和膽量方面與野生大熊貓相似,具有很強的自我保護意識。據瞭解,“張想”在圈舍過渡期間,科研人員將通過成體大熊貓“喬喬”對“張想”進行同類成體識別實驗。大熊貓“張想”,雌性,出生於2011年8月20日。母親“張卡”和父親“白楊”均是來自邛崍山系的野生大熊貓。“張想”在野化培訓圈出生,一直跟隨母親在野化培訓圈生活。  (原標題:大熊貓“張想”順利裝籠)

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  羊城晚報訊 記者李雯潔,通訊員田禾、黃曉平、盧少娟報道:繼物業小區式、大圍院式、小圍院式等“圍閉式”智能門禁後,天河警方再探新路,嘗試“多棟聯網虛擬圍閉式”管理社區。

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奇門趨吉避凶法如何運用奇門遁甲趨吉避凶【轉貼】 奇門遁甲是一種時空載體,也可以說是將天、地、人、時間、空間、人類力量和自然界力量及其運行規律融為一體的宇宙統一資訊場,宇宙全息思維模型,所以它特別適宜於人類趨吉避凶,擇時擇方,即選擇最佳時間,最佳方位去做有利於自己的事情,避開不利的時間,不利的方位、不利的人和事及其自然現象。  奇門趨避的總原則,根據古人的經驗,可以概括為兩句話:急則從神緩從門,動靜先後分主客。  (一)急則從神 《煙波釣叟歌》:“急則從神緩從門”,《奇門遁甲統宗》:“如逢急難,宜從值符方下而行”。這就是說,事情危難緊急,沒有選擇三奇和吉門的充裕時間,便可從天盤值符所在之宮或地盤值符所在之宮而去,就會比較吉利,沒有什麼大的危險。  例如驚蟄上元陽遁1局,甲、己日庚午時,屬甲子旬,天蓬星為值符,值符隨時干,庚午時,六庚在3宮,天盤值符天蓬星落在3宮,地盤值符甲子戊在1宮,因此在這個時辰若有急難事,就可以從天盤值符所在3宮的正東方向或地盤值符所在1宮的正北方向去採取行動。  所謂“從神”,就是指從值符,值符被稱作天乙之神。  (二)緩則從門所謂“緩從門”,就是說事情不太緊急,可以比較從容地選擇吉利的時間和吉利的方位去辦。  1、首先從時間選擇上,要儘量避開五不遇時和時干入墓的方位。所謂五不遇時,就是時干商務中心克日干的時辰,而且是陽克陽、陰克陰,所以主凶。具體而言即:甲日庚午時,乙日辛巳時,丙日壬辰時,丁日癸卯時,戊日甲寅時,己日乙丑時,庚日丙子時,辛日丁酉時,壬日戊申時,癸日己未時。  時干入墓方位,即用事時辰天干落入其墓地所在之宮。比如丙戌時,時干丙落入6宮戌墓之方;丁丑時,時干丁落入8宮丑墓之方;壬辰時,時干壬落入4宮辰墓之方;癸未時,時干癸落入2宮未墓之方;等。  2、其次,在避開凶的時辰之後,還要選擇最佳方位。選擇吉方,應避開三奇入墓,六儀擊刑,年、月、日、時格和大、小、刑格及飛干格、伏宮格、飛宮格等凶格,選擇乙、丙、丁三奇與開、休、生三吉門相會的方位,這是最佳的方位。  如果只有奇而沒有吉門,這叫得奇不得門,還不能算吉利方位。  如果只有吉門而沒有奇,叫作得門不得奇,也算吉利方位,可用。可見吉門比三奇還重要。如果不得奇,又不得吉門,那就不是吉利方向,但如果逢吉格,也可用;如遇凶格,則不可用。  選擇最佳方位,一般而言,要儘量選擇三奇和三吉門所在方位,但還要看辦什麼事情,比如捕獵討債,就可用傷門、弔唁送葬則可用死門。  除此之外,還要看神盤。神盤上有四個吉利之神,這就是太陰、六合、九地、九天。《煙波釣叟歌》中說:“九天之上好揚兵,九地潛藏可立營,伏兵但向太陰位,若逢六合利逃形”。這就是說,八神中有四個吉神,九辦公室出租天所臨之宮宜於為客,可以主動出擊,先發制人;九地所臨之宮宜於為主,可以屯兵固守,以逸待勞;太陰所臨之宮適宜埋伏軍隊,不易被敵人發現;六合所臨之宮,對於逃亡退卻有利。  在門、星、神三者中,吉門最重要,吉星、三奇次之,吉神可起輔助作用。  3、擇時擇方必須綜合動用,門、奇、星、儀是吉是凶,還必須結合節令和所臨宮位看其旺相休囚。比如生門、本屬吉門,生門屬土,如臨即8宮、坤2宮和離9宮,因艮、坤2宮屬土,離屬火,火能生土,所以叫做得地;時令在立春至春分前45天(艮8宮對應季節)或四季月(三月、六月、九月、十二月即辰、未、戌、丑土旺之月),則為得時。得時又得地,為旺相,才是真正的吉。  如果生門臨震3宮、巽4宮,木來克土,生門受制,或臨冬十月、十一月,秋七月、八月,土逢休囚之時,則吉門也就不吉了。  反之,凶門如果得時得地則為真正的凶,如逢休囚死衰之時之地,則凶門也就不能逞兇了。九星也是如此。九星的旺衰與五行有些不同。九星旺相時節,稱為有氣,吉者為吉,凶者為凶;如果逢休囚衰廢季節,則無氣,吉凶程度都大大減低。  三奇六儀則主要看它們及閘、宮、地盤奇儀之間的生克制化關係。如乙奇屬木,宜遇休門(屬水)及臨坎、震、巽3宮,這樣水能生木或同類比和,則自然吉利,乙奇能夠發揮它的作用;如果遇開門,則受金之克,如臨乾六宮,不僅受乾金之克,而且入戌商務中心墓,乙奇自然也就不奇了,不能發揮它的作用了。  如果奇儀相合,即天盤乙奇臨地盤六庚,乙庚合;天盤丙奇臨地盤六儀辛,丙辛合,天盤丁奇臨地盤六壬,丁壬合;天盤值符(甲子戊)臨地盤六己,甲己合;天盤六戊臨地盤六癸,戊癸合,則成和解之象。如果打仗,雙方可能議和,比賽成平局,詞訟可能私下瞭解。  又如六辛加乙為虎倡狂,陰金克陰木,天盤為客,地盤為主,客兵大勝,主軍必敗。如果又遇開、驚二門或生、死二門,辛金得同類壯之或被土所生,更旺,白虎倡狂就更加厲害,主軍敗得更加慘,如果遇休門或杜門,乙奇得水生助或同類壯之,水、木泄金之氣,則白虎力量減弱,主軍不致慘敗,也可能打個平手。  總之,必須結合時令季節和方位,運用陰陽五行生克制化的原則,辨其旺相休囚,然後才能確定吉凶以及吉凶的程度。  (三)動靜先後分主客 什麼是主客呢?大致有四條原則: 1、從動靜來說,動者為客,靜者為主。  2、從行動先後來說,先動者為客,後動者為主。  3、從態度來分,積極主動為客,消極被動者為主;主動出擊為客,消極固守為主。  4、從奇門活盤來分,天盤九星隨時辰運轉,所以天盤為客,地盤在某一局六十個時辰中不動,所以地盤為主。 

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眼睛都脫窗ㄌ,看這圖就可以知道了不近視的人看到的是愛因斯坦G2000近視的人看到的是瑪麗蓮夢露  不近視的人把眼睛眯起西服來也可以看到瑪麗蓮夢露近視的人戴眼鏡看的是愛因斯坦 , 取下結婚眼鏡看到的是瑪麗蓮夢露你近視或是不近視,看這圖就可以看出來房屋貸款

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機靈?聰明?星期五晚上,布丁乾媽發現了小布丁一個超可愛的景象,可惜沒有拍照存證不過乾媽可以描述給大家聽唷!請大家發揮想像力,想像一下我家可愛的小布丁吧----------開始----------通常小布丁都會被布丁娘抱著哄到睡著找房子,小布丁睡著後便會趴在布丁娘的肩上於是布丁娘就會把小布丁放在床上,讓她安穩的睡結果呢,一被放下來的小布丁馬上就睜開雙眼那個神眼好像是超級堅定的在告訴布丁娘:「抱我,抱我,抱我」然後呢,布丁娘只好抱起小布丁重室內設計新哄這樣的戲碼每天上演,乍看之後沒啥了不起但重點來嘍!!!!小布丁因為怕被布丁娘放到床上去,她小姑娘竟可以定著睡何謂定著睡?那就是小布丁不再趴在布丁娘的肩上,而是閉目頭不倒~~~~~明明就睡著了唷,但頭還是很正看到裝潢這樣的情景,乾媽真是甘拜下風我該說小布丁聰明,還是機靈呀?真是懊惱沒拍下這精彩的畫面

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100.02.19 體驗台北市之美~李國鼎故居 2011.02.19(六) 天空下著雨 一個人的旅行接著來到了~李國鼎故居 這個區域因學校與官舍林立 有「學校街」與「官舍街」的雅號民國六十一年李國鼎接任財政部長後遷入直至民國九十年辭世,九十情趣用品一年被指定為市定古蹟日前李國鼎故居正舉辦「郵遞百分百的幸福明信片」活動 民眾可以書寫明信片投進日治時期的復古信箱 寄給自己關愛的親朋好友,給個幸福驚喜 坐落在幽靜的泰安街二巷三號的李國鼎故居 興建於一九三五年 曾永慶房屋為日治時期台灣總督府交通局遞信部 (今中華電信、中華郵政前身)歷任部長官舍 屋的附近種了青楓及櫻花 (可惜我去的時候櫻花就已經沒了) 這裡是展示中心 也是售票口的地方 剛好有戳章可蓋 就蓋在門票上吧 好了導覽解住商房屋說要開始了 只可惜內部是不能拍照的 我只好從外面照一下下 客廳的樣子 李國鼎故居開放時間為:週二至週六上午十點至下午四點 週一、週日及國定例假日休館 洽詢、預約專線:02-23564398 ~~以上資訊來自網路分享~~ 太平洋房屋voicexml

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心得分享-100.01.29-彌陀組 2011.01.29 心得分享---彌陀組組長:林峰慶   副組長:   小文殊: 李定穎林師兄: 謠言不可信,口有四惡︰惡口、兩舌、妄言、綺語。要用我們的智慧來檢驗、判斷,並檢視自己的心有沒有被影響。如正法師有提到過,修行多久就一定有多久的效果,要堅持下去。要用向上、向善、向光明,來檢查自己修行的方向有沒有正確。當遇境的時候,由自己的起心動念的改變就能看的出來進步與否。 黃師兄: 覺得自己很慚愧,非常感謝組長照顧得很周到。上課覺得受益良良多,特別是對十二因緣中的觸,在心遇到境界時特別有感覺,覺得自己還有很多努力空間。李設計裝潢師兄: 有在找時間禪修,但受益很少甚至沒有。另外會愈來愈不想去看電視,心常常會被拉走,所以會想減少看電視的時間。覺得自己修行修得不是很好。覺得遇到無法面對的境時,離開會是一種逃避。其實也可以把看電視當作一種修行。 曾師兄: 在面對自己最近的官司問題,也有接到電話要自己對自己的權益要堅持下去。但覺得來上課有修行到,該讓自己遇到相關的境時都要能坦然放下。煩惱用石頭壓是壓不住的,是心要安住在哪裡的問題。最初是持大悲咒,但沒什麼用。後來有人指點:菩薩清涼月,常遊畢竟空,眾生心水淨,菩提影現中。可以把心安住在無量光 無量壽如來,不要起心動念去帛琉思考。黃師兄: 上課時法師提到初學佛時,有看不懂名相的困擾,這點自己也有深刻的體會。像是對苦集這些,各堂課都有提到這樣一再的薰習四聖諦、十二因緣等,對佛法的修行很有幫助。 易村師兄: 在上成佛之道的課時,自己會去揣摩體會意思,常覺得體會到的意思跟自己心情有關。對於看電視方面的問題,覺得不要去隨波起煩惱,要用自己的智慧去判斷,其實很多政論節目不要去看。聽到境時,就讓它過去就好了。謝師兄: 我們講修行卻犯了最嚴重的錯誤--談論是非。剛學佛法時,曾經有功高我慢,有很多的無明,現在想起來覺得很慚愧。學了一點後才發現要學的還是很多很多。在看當鋪電視時不要被帶走,要學習無我、關照、檢討,遇到境界要發覺與跳脫。犯錯時要能發現要檢討,能愈來愈快發覺與檢討就是進步。 張師兄: 修行時很容易遇到煩惱。師父指導念阿彌陀佛伏煩惱,另外也有聽金剛經、阿彌陀經、觀無量壽經,聽到覺得受用的就會放在心裡。但在念佛號時,心還是會很容易跑掉。 定穎末學: 一直以為在身語意造業中是身比較重,但至今才受教原來意業才是最重的業,這跟我以往的認知完全相反。因為曾經聽過,君子與小人的差別,就是都可能會有不好的念頭,君子不會去做但小人會去做。另外覺得有新的體悟的是,法師說不要積極的去消業,應該要積極的去斷煩惱貸款

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